空には夏雲、道には七夕の吹き流し。その向こうに「三番舘」の文字が見える。旭川の銀座商店街を歩いていると、赤い軒先テントが横へ延びる古い市場と、曲線を描く屋上を持つ青いガラスのビルが、ひとつの視界に収まった。
手前の市場が「ニュー銀座」、背後にそびえるのは銀座センタービル、通称「銀ビル」。時代も役割も違う建物が、いまも隣り合っている。
この街の話は、単なる「昔ながらの市場」の紹介では済まない。明治の芝居小屋、大正の大劇場、芥川龍之介が立った舞台、戦後の映画館、回転展望レストラン、昭和の商人、そして令和の小劇場。一つの通りに、旭川の娯楽と暮らしの歴史が折り重なっている。
映画館に通った人、品物を求めて市場を訪れた人、祭りの飾りを結んだ人。同じ道を行き交った人々の時間は、建物の外壁や看板を通して、いまの街にもかすかな輪郭を残している。
旭川銀座商店街はなぜ「銀座」と呼ばれるのか
北海道新聞旭川支社の地域情報サイト「ななかまど」によると、この一帯には明治末期から商店が集まり、東旭川や東川の人々が馬そりで買い物に訪れたという。鉄道や自動車が生活の中心になる前から、近郊の農村と旭川の市街地を結ぶ買い物の拠点だった。
永山・東旭川・当麻には明治20年代前半に屯田兵が入り、東川には1895（明治28）年から民間の移住者が入植した。開拓の事情は異なっても、買い物のために市街地へ向かう人々の道は重なっただろう。現在の銀座通りに沿う14・15丁目間の道は、かつて「新師団道路」とも呼ばれていた。旭川市中央図書館によれば、この道は日の出橋を経て新旭川、秋月橋方面へ延び、旧第七師団に通じる道だった。軍都の道路として生まれた道筋に、やがて人々の暮らしを支える市場や商店が集まったのである（旭川市中央図書館による新師団道路の調査、東川町の入植史）。
「銀座」の名には、近世の貨幣制度の名残がある。銀貨を扱う組織としての銀座は1601（慶長6）年、伏見に設けられた。1612（慶長17）年には銀貨を扱う役所が駿府から江戸の新両替町へ移され、その場所が銀座と呼ばれるようになった。銀座役所が後に別の土地へ移っても呼び名は残り、1869（明治2）年には正式な町名となった。やがて洋装の店や喫茶店、百貨店が並ぶ東京の銀座は、流行と繁栄の象徴になっていく。銀貨をつくる場所だった「銀座」は、人々が集まる華やかな街を表す言葉へ変わっていった。中央区観光協会「銀座発祥の地」。
その名声は東京の外にも広まった。戸越銀座は震災後に東京・銀座から譲り受けたレンガの縁と繁栄への願いから名付けられ、砂町銀座も1932（昭和7）年、東京の銀座に負けない商店街を目指して命名されたと伝わる。福島県いわき市の平銀座通りも1931（昭和6）年ごろに生まれた名で、東京・銀座の店に倣ったカフェーが相次いだことが背景にあったと市の記録に残る（いわき市「平・銀座通り」）。各地の「銀座」は、商売の栄える街でありたいという願いを映す名でもあった。人が集中する場所を「銀座」と呼ぶ比喩的な使い方まで、国語辞典に載っている。戸越銀座商店街の沿革、砂町銀座商店街の歴史、『日本国語大辞典』の「銀座」。
旭川の銀座通りには、地元で語り継がれてきた由来がある。北海道新聞旭川支社の紹介によれば、通りの名は映画館「銀映座」にちなむという。銀映座は1955（昭和30）年に開館し、1964（昭和39）年には「旭川銀座商店街振興組合」が発足した。人々の記憶のなかで、映画館と商店街の名が結びついているのも無理はない。
しかし、もう一つ古い時代を示す記録がある。旭川の郷土史を記した2015年の文章では、かつてこの通りは「錦座通り」「松竹座通り」とも呼ばれ、1933（昭和8）年に歩道の舗装や鈴蘭灯の整備を機に「銀座通り」の名が生まれたという。もしこの記録が正しければ、映画館の銀映座よりも20年以上早く、通りに「銀座」の名があったことになる。「論・旭川」2015年9月6日の郷土史投稿（保存PDF、8頁前後）。
銀映座の正式名称は「銀座映画劇場」だった。1933年にすでに「銀座通り」が存在したなら、映画館は街の呼び名を受け継いだことになる。一方、当時の商店街の命名を直接示す新聞広告や組合の記録までは確認できていない。映画館にちなむ説と、戦前に名付けられたとする説。その両方を残しておく方が、この街の歩みに忠実だろう。
背景には、東京の銀座が全国の商店街の憧れとなった時代がある。北国の商人たちも、東京の繁華街に通じる名前を自分たちの道へ掲げたのだろうか。ここには銀座の名が定着する前から芝居小屋があり、やがて市場と百貨店、映画館も並ぶようになった。東京と旭川では商いの姿が違っても、街に人を集めたいという願いは共通していたのかもしれない。旭川の劇場名と通り名をたどる2011年の記録、銀映座の開館年を記す劇場史。
参考：北海道新聞旭川支社「銀座商店街編」、月刊北海道経済「銀座商店街再開発」
銀ビルの場所には、明治から劇場があった
現在の銀座センタービルの敷地を、少し時代を遡って眺めてみよう。北海道芸術文化アーカイヴセンターに掲載された郷土史ライター・那須敦志氏の調査によれば、この場所には1908（明治41）年に芝居小屋が開場したとされる。一方、北海道新聞の地域記事では大黒座の誕生を1909（明治42）年と記す。初期の劇場名にも違いがあり、開場年は1908年と1909年の両説が残る。
確かなのは、商店街に巨大な百貨店が現れるより前、この一角に芝居を見るための場所があったこと。買い物の街であると同時に、人々が笑い、息を呑み、舞台の幕を待つ街でもあった。
1920年、錦座が生まれる
1920（大正9）年、函館を拠点とした興行主・岩見永次郎が大黒座を取得し、大改築して「旭川錦座」とした。郷土史の調査に記された錦座は、高さ約16メートル、奥行き約44メートルの3階建て。幅約22メートルの舞台には回り舞台まで備えられていたという。
同年9月のこけら落としには、二代目市川左団次と七代目松本幸四郎が登場した。地方の小屋と侮ることなかれ。当時の旭川に、第一線の芸能を呼び寄せようとした人々がいたのだ。
1923（大正12）年には詩人・小熊秀雄らも参加した旭川文化協会の演劇公演が行われ、イプセンやシェイクスピアの作品が演じられた。ここは、興行を受け入れるだけでなく、旭川の人々自身が舞台に立つ場所にもなっていた。
芥川龍之介が語った「表現」
1927（昭和2）年5月19日、芥川龍之介と里見弴がこの劇場の舞台に立った。出版社・改造社の文芸講演旅行で、里見は「文芸の味い方」、芥川は「表現」を演題に語ったと、旭川文学資料館の展示を紹介する地元紙の記事に記されている。
芥川が生涯を閉じるおよそ2か月前のことである。旭川の観客が何人集まり、彼の言葉をどう受け止めたのか。客席の様子までは分からない。それでも、いま自動車が行き交う3条通15丁目の一角に、あの作家の声が確かに響いたという記録は重い。
さらに1929（昭和4）年には女優・岡田嘉子の一座が3日間の公演を行っている。芝居小屋だったこの場所には、北海道の文化史のさまざまな人物が足跡を残した。
参考：北海道芸術文化アーカイヴセンター「旭川演劇史の〝聖地〟に誕生する手作りの小劇場」、あさひかわ新聞「旭川の芥川龍之介」展
焼失、銀映座、そして回転するスカイラウンジ
華やかな劇場にも終幕が来る。戦時中には映画中心の施設となり、1946（昭和21）年12月、火災によって建物は全焼した。
1955（昭和30）年、同じ場所に「銀座映画劇場（銀映座）」が開館。ところが1966（昭和41）年7月に閉館し、その年、銀座センタービルが姿を現した。銀ビルの青いガラスの外観は、単なる昭和のビルではなく、劇場の跡地に建った次の時代の象徴だったのである。
銀ビルの最上階にあったスカイラウンジには、さらに不思議な仕掛けがあった。床がゆっくりと回転する展望レストランである。商店街関係者の証言を紹介した北海道新聞の2021年の記事では、開業当初は30分で1回転、のちに1時間で1回転へ変更したと伝えられている。
食事をしているうちに窓からの眺めが変わる。席を立って戻ると出口の方向まで分からなくなる。現在の高層ビルでは珍しくない眺望の演出も、当時の旭川では格別の娯楽だったはずだ。
「回る店 どこが出口か また迷う」。そんな一句が似合う仕掛けだった。窓の外を少しずつ移動する旭川の景色に、未来の街を重ねた客もいたのではないだろうか。
設備の維持には苦労もあった。かつてのマスターは地元紙の取材に、摩耗した歯車の交換費用がかさんだことを振り返っている。2017年には旭川商業高校の生徒たちが、この空間を活用する催しを企画した。回転する装置は止まっても、街の記憶から消えたわけではなかった。
参考：北海道新聞「銀ビルのまわるレストラン伝説」、あさひかわ新聞「銀ビル『スカイラウンジ』でイベント」
2026年、同じ場所に再び小劇場
そして2026（令和8）年6月20日、銀ビル地下の旧そば店の空間に「旭川銀座小劇場シアターロビン」が開場した。地元演劇人が力を合わせた客席約60の小さな劇場だ。同年11月7〜8日にも演劇集団シベリア基地の公演が行われ、開場の記念行事だけで終わらず、街に新たな上演の場を根づかせつつある（2026年11月の公演案内）。
約100年前の錦座と比べれば、客席の規模はずっと小さい。それでも、商店街の一角に人が集まり、一つの舞台を見つめる営みが戻ってきた。劇場の歴史を知ってからこのビルを見ると、青いガラスの窓が少し違って見える。
ニュー銀座市場 赤い軒先テントの奥に並ぶ専門店
銀ビルの近く、灰色の外壁から赤い軒先テントが長く張り出している。縦に掲げられた「食品市場 ニュー銀座」の看板。その下にはシャッターを下ろした区画と、ガラス戸のある入口が並ぶ。テントの縁はところどころ傷み、使い続けられてきた年月が外観にも表れている。
この市場は1963（昭和38）年に開業したと伝えられる。かつての名前は「新銀座市場」で、後に「ニュー銀座市場」へ改められたという。2010年の訪問記には、すでに「ニュー銀座」の名が使われている。改称時期は不明だが、「新銀座市場」と「ニュー銀座市場」の二つの名前が、古い記録に残っている。
外からは一棟の古い建物に見えるものの、内部は中央の細長い通路を挟んで、それぞれの専門店が店を構える造りだ。精肉、鮮魚、青果、惣菜――その日の食卓に並ぶものが、一つの通路で揃う。地域の店舗案内には「ニュー銀座ストアー内」の住所で田丸精肉店や平野鮮魚店が掲載され、2022年時点の訪問記にも青果店、生花店、惣菜店などの名前が残されている。店の顔ぶれは時とともに変わるが、単なる「市場」の二文字では片づかない、幾つもの商いがここにあった。
しかも、この街の市場は一つではない。3条14丁目のニュー銀座、3条15丁目の第一市場、4条15丁目の銀座ストアー。歩いて回れる範囲に市場が三つ集まっている。旭川市商店街振興組合連合会が銀座商店街を「市民の台所」と紹介するのも、鮮魚、精肉、青果などの店が一帯に集まってきたからだ。個々の市場だけでなく、通り全体が食料品を買いに来る場所だった（旭川市商店街振興組合連合会）。
2010年にこの場所を歩いた人は、旭川の市場の中でも賑わいを感じる場所としてニュー銀座を記録している。2024年の訪問者も、通路の両側に店が並ぶ様子と、店の人との対面販売の魅力を書き残した。大きなスーパーでは一つの店で買い物が済む。けれど、ニュー銀座では肉屋、魚屋、惣菜屋がそれぞれの看板を掲げていた。店が違えば、品物も店主も違う。「市場へ行く」とは、その中の何軒もの店を訪ねることでもあった。
1963年といえば、すぐ近くの銀映座ではまだ映画が上映され、1932年創業の三番舘も街にあった。市場が食卓を支え、百貨店が衣料品や暮らしの品を扱い、映画館が娯楽を担う。少なくとも銀映座が閉館する1966年までは、その三つが同じ商店街に並んでいた。街へ出る理由が一つではなかった時代である。
撮影した日のニュー銀座には、下りたシャッターも、ガラス戸の入口も、同じ赤いテントの下に並んでいた。写真の中では一つの古い市場に見える。だが、その一枚一枚の向こうには、それぞれ名前を持った店の歴史がある。
参考：2010年の新銀座市場訪問記、旭川の市場の記録（2022年時点の店舗情報）、2024年の訪問記、田丸精肉店の店舗情報、平野鮮魚店の店舗情報。各店舗の現在の営業状況を保証するものではない。
三番舘 1932年創業の商人たちが越えた火災と戦争
吹き流しの向こうに「三番舘」の看板が見えた。旭川の人々に親しまれてきたこの店の歴史には、華やかな売り場の記憶だけでなく、何度も店を立て直してきた人々の苦労が刻まれている。
丸善三番舘の公式沿革によると、1932（昭和7）年5月5日、川瀬善一・ヒデ夫妻が「川瀬商店」として創業。父・川瀬清太郎が3条15丁目の三階建ての三番舘を取得し、善一に経営を任せたことが始まりだった。最初から現在の建物が建っていたわけではない。
戦時中には生活物資の統制によって、1941年に従来の商売を続けられなくなった。教材や文具などを扱いながら終戦を迎えたという。商売を続けること自体が、時代の力によって左右された。
そして1968（昭和43）年4月17日。仲通り側の木造部分から出た火が広がり、店舗は全焼した。公式記録では客や従業員に負傷者は出なかったが、隣接する建物にも類焼した大火だった。それでも同年10月には新社屋で営業を再開している。
火災の前と後では、建物の姿も、売り場も、人も変わっただろう。しかし「客が来るから店を開ける」という商いの原点は変わらなかったのではないか。公式サイトに残された創業者の言葉は、客あってこその商売という姿勢を繰り返し語っている。看板に年月だけでなく、商人の意地が見える気がした。
参考：丸善三番舘公式「企業情報・沿革」、丸善三番舘公式「三番舘のヒストリー」
弁天神社と七福神 街の真ん中で福を願う
銀座仲見世通りにある赤い鳥居や弁天神社の風景も、この商店街を特徴づけている。北海道の景観づくりの資料には、旭川銀座商店街振興組合が朱色を基調にした弁天神社や鳥居、休憩所を整備してきたことが記されている。道端に突然古い大社が現れたのではなく、商店街の人々が街の風景を育ててきたのだ。
そして忘れがたいのが、宝船に乗った「開運七福神」、通称「お触り七福神」である。古事記に登場する一系統の神々ではない。恵比寿、大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、寿老人、布袋という、神道・仏教・道教など異なる背景を持つ存在が一つの宝船に乗る。商人の街によく似合う、賑やかな取り合わせだ。
参拝者の記録には、弁天神社へ向かう「もどり橋」の話も残る。橋を渡って拝み、また戻ってくる。「失ったものが戻る」という願掛けが伝えられているという。店の景気であれ、人との縁であれ、戻ってほしいものを胸に抱えて祈る人がいたのだろう。そこには、無病息災だけでは言い尽くせない庶民の切実さがある。
願いは時代によって変わる。しかし、この通りを歩く人に福があってほしいという気持ちは、街が変わっても残るのかもしれない。
弁天神社の名を聞くと、商売繁盛を願う街の守り神を思い浮かべる。しかし、弁才天にはもう一つ、音楽や芸能を守る神としての顔がある。江の島では芸能者たちが弁才天の加護を求めた歴史がある（藤沢市文書館の展示）。銀座通りの一角には長く劇場があり、いま再び小劇場が生まれている。旭川の弁天神社が劇場と直接の関係を持って建てられたことを示す記録は確認できない。しかし、店の商売繁盛を願う人も、芸能の場を守る人も、かつては同じ通りを行き交った。弁天の名は、旭川の銀座に重なった二つの営みを連想させる。
参考：北海道「旭川銀座商店街振興組合の景観づくり」、弁天神社・お触り七福神の参拝記録、秋田県立博物館「七福神」
七夕飾りの下を歩く 現在の銀座商店街
撮影した日は、通りに色とりどりの七夕飾りが下がっていた。古い市場の建物、休憩用のベンチ、荷物を運ぶための車、店先の品物。それぞれを一枚の写真に収めると、ここが現在も使われている街だと分かる。
銀座仲見世通りは1978（昭和53）年、旭川市内で二つ目の恒久的歩行者天国となった。2001（平成13）年には鳥居型の街路灯などが整備された。街の姿は「昔からずっと同じ」ではなく、何度も手を加えられてきた。七夕まつりや弁天まつりも、商店街の人々が街へ人を呼び戻そうとしてきた取り組みの一つだ。
古い建物が残ることと、街が生き続けることは、同じではない。シャッターが下りた店があっても、その隣で売り買いが続く。その両方を一緒に記録したい。美しいところだけを選び取れば、街の本当の時間は見えなくなる。
七夕の 風に揺れゆく 紙の尾に 街の記憶も 結ばれており。
参考：旭川市商店街振興組合連合会、旭川観光コンベンション協会「銀座商店街」
二つの歩行者天国 似た道に見えて、異なる役割
旭川には銀座通りのほかに、もう一つ、歩行者のためにつくられた象徴的な通りがある。平和通買物公園だ。平和通が全国初の恒久的歩行者専用道路として開かれたのは1972（昭和47）年6月1日。銀座仲見世通りが旭川で二つ目の恒久的歩行者天国となったのは1978（昭和53）年だ。人が歩くための道をつくるという点は共通していても、街の担ってきた役割は同じではない。
旭川市の中心市街地活性化計画は、平和通買物公園を広域的な商業機能を担う通り、銀座通商店街を対面販売で日々の暮らしを支える通りと整理している。二つの歩行者天国は、競い合うというよりも、異なる買い物の理由を抱えていたのではないか。旅先の買い物も、毎日の夕餉の買い物も、どちらも街を生かす。その違いは、商店街の風景が今もそれぞれ異なる理由を考える手掛かりになる。平和通買物公園の歴史、旭川市商店街振興組合連合会。
建物が残っても、商いの勢いは同じではなかった
銀座商店街の賑わいの変化は、建物の外観だけでなく、数字にも刻まれている。旭川市の『中心市街地活性化基本計画』に掲載された商業統計では、銀座商店街の年間販売額は2002（平成14）年の161億7700万円から、2007（平成19）年には113億600万円に減少した。約30％の減少である。一方、売場面積は21,203平方メートルから20,815平方メートルへと、約2％の減少にとどまる。
つまり、この5年間は売場の広さが大きく縮んだというより、同じような広さの商業空間で売り上げが落ちていた。この数字だけで個々の店の経営を語ることはできないし、2007年の数値を現在の売上と取り違えてもいけない。それでも、建物が街に残ることと、そこで営まれる商売の勢いが保たれることは別なのだと分かる。シャッターの向こうには、写真に写らない経済の時間がある。旭川市中心市街地活性化基本計画（平成23年3月、14頁、資料は商業統計）。
再整備の動きと、今ある姿を残す理由
2022年には銀ビルや第一市場、三番舘を含む周辺の再開発構想が地域経済誌で報じられた。さらに旭川市の2026年度市政方針には、「銀座通三番舘ビル等の再整備を支援する」という記述がある。ただし、再整備を支援する方針が示されたことと、個別の建物の解体時期や将来の姿が決定したことは別である。
古い市場の写真には、建築物の記録だけでは残らない情報がある。軒先テントの赤、飾り付けの色、店先の商品、開いた入口、そして閉じたシャッター。数十年後、誰かが幼い頃の街を思い出すとき、役に立つのは案外こうした普通の細部なのかもしれない。
旭川の銀座商店街は、過去が終わって保存されている場所ではない。歴史の続きを、今日も書き加えている街だ。
参考：月刊北海道経済（2022年）、旭川市「2026年度市政方針」
動画とあわせて歩く旭川銀座商店街
銀ビルの位置、ニュー銀座の赤い軒先テント、七夕の飾りが揺れる通り。その日の街の様子は、現地で撮影した映像にも残している。
第一市場の通路と店舗については、別記事「旭川第一市場を歩く 1918年開設、旭川最古の市場の歴史と現在」で詳しく記録した。また、旭川の別の市場の姿は「新日の出市場を歩いた記事」も参照してほしい。
おわりに 街は、記憶の寄せ木細工
明治の芝居小屋から昭和の映画館へ。回転するレストランから、令和に生まれた小劇場へ。衣料品店も、市場も、神様も、時代に合わせて場所と役割を変えてきた。
そこには一つの英雄譚ではなく、無数の小さな営みがある。買い物袋を下げた人、舞台を待った人、焼け跡から店を再建した人、七夕飾りを結んだ人。誰もが街の主役だった。
自分にはただの古い風景に見えても、誰かには人生の一場面が眠っている。だから私は、残っているものだけでなく、いま続いている営みも撮りたい。いつか懐かしいと振り返るためではない。今日の街が、明日には二度と撮れない風景になるかもしれないからだ。
参考資料
- 北海道芸術文化アーカイヴセンター 那須敦志「旭川演劇史の〝聖地〟に誕生する手作りの小劇場」
- あさひかわ新聞「旭川の芥川龍之介」展
- 北海道新聞旭川支社「銀座商店街編」
- あさひかわ新聞「銀ビル『スカイラウンジ』でイベント」
- 丸善三番舘「会社概要・沿革」
- 丸善三番舘「三番舘のヒストリー」
- 北海道「旭川銀座商店街振興組合」
- 旭川市「令和8年度市政方針」
- 旭川市商店街振興組合連合会
- 北海道デジタル地域資料アーカイブズ「4条通」（1956年の銀座商店街写真）
※記事内の建物・商店街の写真は現地訪問時に撮影したもの。再開発や店舗の現況は、撮影後に変わっている可能性がある。
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